Православие – учение, данное Богом во спасение человеку. 21-го марта, в первую неделю Великого поста, Церковь праздновала Торжество Православия, особенная служба была совершена во всех православных храмах. В Спасо-Преображенском кафедральном соборе Одессы богослужение возглавил Высокопреосвященнейший Агафангел, митрополит Одесский и Измаильский, в сослужении викарных архиереев и духовенства города. Священное Предание Церкви Христовой трепетно относится к памяти мучеников. Среди сонма этих святых особое место занимают 40 Севастийских мучеников, память которых в богослужении выделяется совершением литургии Преждеосвященных Даров. Наш следующий сюжет – о дне памяти в честь 40-а страдальцев, который отметили православные 22-го марта. Для всех греков Одесса — это малая Греция, вторая Родина потому, что именно отсюда тайное общество «Филики Этерия», боровшееся за независимость от Османской империи, начало движение за освобождение Греции. По благословению митрополита Одесского и Измаильского Агафангела, в день 200-летия независимости Греции, 25-го марта, в Свято-Троицком (греческом) соборе Одессы был совершен молебен, за которым молились представители греческой диаспоры в нашем городе. Одесская епархия продолжает медиапроект «Лица. 33 вопроса». В новом выпуске на вопросы ведущего отвечает управляющий делами Украинской Православной Церкви митрополит Бориспольский и Броварской Антоний (Паканич). Владыка рассказывает о жизненном пути, раскрывает своё отношения к современным реалиям и дает полезные советы зрителям. В сети инстаграм, на странице Молодёжного отдела Одесской епархии, появилась новая рубрика, в которой представители православного молодежного движения города читают главу из книги "Апостол", которая будет звучать в храмах в ближайшее воскресенье, а также знакомят с выбранным толкованием на нее. Молодежная инициатива получила широкое распространение и прямо сейчас вы сможете увидеть новый выпуск рубрики про «Апостол». Мы с вами, дорогие братья и сёстры, во время первых четырёх дней Великого Поста молитвенно прикоснулись к творению преподобного Андрея Критского — Великому Покаянному канону, в котором, среди прочего, рассматривается вопрос действия страсти на душу человека. Известно, что страсти - это противоестественные греховные движения души, которые заключаются в увлечении чем-либо вместо Бога. Слово «страсть» означает — страдание, которое наступает вскоре после вкушения греха. Почему со страстями необходимо бороться? Страсть как зло, вошедшее в привычку, становится греховным навыком человека, который влечет его к нарушению Божиих заповедей и духовной смерти. И чтобы достичь Царства Небесного - вечной блаженной жизни с Богом - от каждого требуется пресечь всякое страстное желание, отдаляющее от Господа, а именно: блуд, чревоугодие, сребролюбие, гнев, печаль, уныние, тщеславие, гордость. Святой апостол Павел призывает каждого из нас "умертвить" подобные чувственные наслаждения и победить страсти противоположными им добродетелями и надеждой на помощь Божию потому, что страсть - есть искаженное грехом проявление качеств человека. Все страсти - противоестественны, т.к. заключаются в том, что в них человек отказывается от естественного для своей природы соединения со Творцом, дающим человеку высшее духовное блаженство. Страсти заставляют человека прилепляться к земному. Иоанн Лествичник сравнивает их с облаками, которые закрывают Солнце - так и страсти помрачают и губят ум. Страсти подобны узам, держащим человека в чувственности. Святитель Иоанн Златоуст размышляет о страстях: "Как бурные ветры возмущают море до самого дна, так что песок смешивается с волнами, так и страсти, вторгаясь в душу, переворачивают в ней все вверх дном и ослепляют ее мыслительную способность". Из примеров Священного Писания, которые в покаянный канон заимствовал святитель Андрей Критский, нам известно множество трагических завершений земной жизни под действием страстей: Адам и Ева, Каин, Исав, Ахитофел, Иезавель, Иуда... Для искоренения страсти человек должен искать помощи у Бога, Который дает человеку силы преодолеть страсть. Для приобретения благодати - этой Божественной энергии - человеку необходим личный молитвенный подвиг борьбы и противостояния греховным помыслам, участие в Таинствах Церкви. Надлежит развивать в себе противоположные страстям добродетели: "любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание " (Гал. 5,22). Наше стремление к Царству Небесному должно быть постоянным, а победа зависит от помощи Божией - Господь, видя расположение нашего сердца, пошлет нам благодать: "Если Сын освободит вас, то истинно свободны будете" (Ин.8,36).