20-го марта, во второе воскресенье Великого поста, Высокопреосвященнейший Агафангел, митрополит Одесский и Измаильский возглавил Божественную литургию в Свято-Успенском Одесском мужском монастыре в сослужении братии обители. 23-го марта Высокопреосвященнейший Агафангел, митрополит Одесский и Измаильский прибыл на поля сельскохозяйственного предприятия Одесского региона для того, чтобы благословить тружеников на начало посевных работ. По благословению митрополита Одесского и Измаильского Агафангела, 19-го марта, в первую заупокойную субботу Великого поста, архиепископ Южненский Диодор в Свято-Успенском кафедральном соборе Одессы совершил панихиду по погибшим защитникам нашей Родины и невинно убитым мирным жителям. Священное Предание Церкви Христовой трепетно относится к памяти мучеников. Среди сонма этих святых особое место занимают 40 Севастийских мучеников, память которых в богослужении выделяется совершением литургии Преждеосвященных Даров. Наш следующий сюжет – о дне памяти в честь 40-а страдальцев, который отметили православные 22-го марта. 21-го марта, в день памяти иконы Божией Матери "Знамение" Курская-Коренная в одесском храме, освященном в честь это образа Пресвятой Богородицы, совершили литургию Преждеосвященных Даров. День памяти иконы "Знамение" Курская-Коренная празднуется 4 раза в году. 21-го марта Церковь вспоминает событие, когда оригинал иконы чудесным образом остался невредимым после того, как злоумышленники пытались его взорвать. История повествует, что ночью 21-го марта 1898-го года в Знаменском соборе, где хранился первообраз, прогремел оглушительный взрыв. Прибывшие на место монахи во главе с архимандритом и епископом обнаружили страшные разрушения: все обширное внутреннее пространство собора было покрыто разнородными обломками, валялась штукатурка, куски дерева и лепных украшений. Тяжёлая дверь была разбита, погнулся массивный подсвечник на 150 свечей, разрушена сень над иконой Божией Матери «Знамение». Все стекла в соборе были разбиты. Но сама икона не пострадала. Тогда же на рассвете у собора собрались тысячи горожан, узнавших о случившемся и принявших участие в благодарственном молебне о чудесном спасении святыни. Вот и сегодня, в тяжелые времена, мы просим Божию Матерь в Ее образе «Знамение» Курская-Коренная защитить нашу землю и страну от разрушений, как защитила Она свой образ более 100 лет назад от нападения злоумышленников. В храме в честь иконы Божией Матери «Знамение» Курская-Коренная после литургии был отслужен молебен о мире перед образом Богородицы, молебен возглавил настоятель храма протоиерей Владимир Колесник. По благословению митрополита Одесского и Измаильского Агафангела, в нашей епархии на территории Свято-Пантелеимоновского мужского монастыря в Одессе будет организовано временное проживание для беженцев, которые прибывают в Одессу для дальнейшего следования в западные регионы Украины и за границу. В рамках проекта #ДоброОбъединяет, Одесская епархия Украинской Православной Церкви совместно с благотворительным фондом «Покров и милосердие» помогают Красному Кресту оказывать помощь беженцам в момент эвакуации из Одессы, предоставляя помещения и трапезу на Андреевском подворье епархии в Одессе. Одесская епархия и команда #ДоброОбъединяет начинают новую миссию подготовки волонтёров по оказанию первой медицинской помощи в связи со сложившейся ситуацией в нашей стране. Руководитель проекта и клирик Одесской епархии диакон Владимир Скнарь рассказывает о том, как стать медицинским волонтером епархии. Апостол Павел в послании к коринфянам говорит: сила Божия в немощи совершается. Как бы ни были мы хрупки, слабы, бессильны, если только мы отдаемся в руку Божию, Его сила через нас может совершиться. И на этом пути начинается борьба с грехом, но не вообще с грехом, а конкретная, лично нам необходимая борьба. Когда мы будем стараться жить по этому глубинному закону нашей собственной внутренней жизни, совпадающей с волей Божией, мы обнаружим, что на нашем пути стоят преграды, и для нас ясно, четко встанет вопрос: или я должен отказаться от того, чтобы быть самим собой, или я должен преодолеть эту преграду. Не потому, что так написано в Евангелии, не потому, что я боюсь Бога и Его суда, а только потому, что это – закон жизни и что поддаться, не бороться – это согласиться на смерть. Тогда делается понятно, почему Христос в Евангелии называет диавола убийцей от начала: да, он старается убить жизнь в нас. Тогда мы можем бороться с грехом с умом, настойчиво, тогда мы чувствуем, что бороться с грехом – это не только выполнить долг – это необходимость самой жизни.
