Святитель Димитрий, митрополит Ростовский (в миру Даниил Саввич Туптало), родился в декабре 1651 года в местечке Макарово, недалеко от Киева, в благочестивой семье и вырос глубоко верующим христианином. В 1662 году, вскоре после переезда родителей в Киев, Даниил был отдан в Киево-Могилянскую коллегию, где впервые раскрылись дарования и незаурядные способности талантливого юноши. Он успешно изучил греческий и латинский языки и ряд классических наук. 9 июля 1668 года Даниил принял монашество с именем Димитрий, в честь великомученика Димитрия Солунского. До весны 1675 года он проходил иноческое послушание в Киевском Кирилловом монастыре, где началась его литературная и проповедническая деятельность. Черниговский архиепископ Лазарь (Баранович) рукоположил Димитрия 23 мая 1675 года во иеромонаха. В течение нескольких лет иеромонах Димитрий подвизался, проповедуя Слово Божие, в различных монастырях и храмах Украины, Литвы и Белоруссии. Некоторое время он был игуменом Максимовской обители, а затем Батуринского Никольского монастыря, откуда в 1684 году был вызван в Киево-Печерскую Лавру. Настоятель Лавры архимандрит Варлаам (Ясинский), зная высокую духовную настроенность своего бывшего ученика, его образованность, склонность к научному труду, а также несомненное литературное дарование, поручил иеромонаху Димитрию составление Четиих-Миней (Житий святых) на весь год. 
С того времени вся дальнейшая жизнь святителя Димитрия была посвящена выполнению этого подвижнического, грандиозного по своим масштабам труда. Работа требовала огромного напряжения сил, нужно было собрать и проанализировать множество разрозненных источников и изложить их языком, достойным высокого предмета изложения и одновременно доступным всем верующим. Божественная помощь не оставляла святителя на протяжении его двадцатилетнего труда. По свидетельству преподобного, душа его наполнилась образами святых, которые укрепляли его дух и тело, вселяли веру в благополучное завершение его благородного труда. Одновременно с этим преподобный Димитрий был настоятелем нескольких монастырей (поочередно). Труды подвижника обратили на себя внимание патриарха Адриана. В 1701 году указом Петра I архимандрит Димитрий был вызван в Москву, где 23 марта в Успенском соборе Кремля был хиротонисан на Сибирскую митрополичью кафедру в город Тобольск. Но через некоторое время из-за важности научного труда и слабого здоровья святитель получил новое назначение в Ростов-Ярославский, куда прибыл 1 марта 1702 года в качестве митрополита Ростовского.
Как и прежде, он продолжал неусыпно заботиться об укреплении единства Русской Православной Церкви, ослабленного старообрядческим расколом.
В его вдохновенных трудах и проповедях многие поколения русских богословов черпают духовные силы для творчества и молитвы. Для всех православных христиан он остается примером святой, аскетической, нестяжательной жизни. По его кончине, последовавшей 28 октября 1709 года, у него не нашли никакого имущества, кроме книг и рукописей.
Причисление святителя Димитрия, митрополита Ростовского к лику святых совершилось 22 апреля 1757 года. Празднество ему установлено также 21 сентября, в день обретения мощей.
Для увековечивания памяти высокопреосвященного Дмитрия, архиепископа Херсонского и Одесского Городская Дума 20 февраля 1884 г. постановила: соорудить на городские средства церковь на Новом кладбище во имя Св. Дмитрия, митрополита Ростовского, день которого православная церковь празднует 21 сентября. Этим же постановлением были выделены на сооружение церкви 25 000 руб.
В июне 1885 года комиссия по сооружению храма подписала контракт с подрядчиками инженерами Плановским и Гайновским на постройку храма по проекту архитектора Георгия Мелетьевича Дмитренко.
Закладка храма и освящение состоялось 14 июля 1885 года в присутствии преосвященного Никанора, епископа Херсонского и Одесского. В фундамент был положен "краеуголиный” камень, а преосвященный Никанор сделал по нему первый удар топором с ручкой черного дерева.
Здание церкви, выполненное в русском ярославском стиле имело много интересных архитектурных решений. Строительство шло быстро и безостановочно, и уже 11 июня 1887 года комиссия по строительству приняла оконченную постройку. Оставалось выполнить работы по установке иконостаса, устройству мраморного пола, золочению крестов, на что городская дума выделила дополнительные средства. В общем, затраты города на постройку храма с внутренней отделкой, иконостасом, живописью и всей церковной утварью составили 45 000 руб.
К лету 1888 года постройка была в целом закончена. Храм величественно возвышался над недавно открытым, в 1885 году, еще почти пустым, Новым кладбищем. Предполагалось освятить храм 12 (30 авг.) сентября, в день перенесения мощей св. Александра Невского, однако окончательная доделка убранства храма потребовала еще некоторого времени.
Граждане Одессы никогда не были безучастными в деле благотворительности при постройке городских церквей. Известно множество случаев денежных и вещественных пожертвований на богоугодные дела. Так, «проживающий в Одессе отставной рядовой Николай Евсеев, чувствуя приближение смерти и не имея ни родных, ни знакомых, пожертвовал имеющиеся у него 300 руб., добытые тяжелым многолетним трудом, на украшение храма в память Св. Дмитрия».
Накануне праздника дня святителя Дмитрия, митрополита Ростовского, 1 октября (30 сентября) 1888 года состоялось освящение храма, сооруженного в память почившего архиепископа Херсонского и Одесского Дмитрия (Муретова). Торжественное освящение совершал преосвященный Никанор, архиепископ Херсонский и Одесский. В 1936 г. в храме служили два священномученика: митрополит Одесский Анатолий (Грисюк) и архимандрит Геннадий (Ребеза). Недалеко от храма покоится подвижник благочестия г. Одессы Иван Петрович Жуковский.
Чудесный по красоте храм стал одним из красивейших в Одессе. Наружная отделка храма изящна и величава. Вместо мраморного сделан красивый мозаичный пол. Простая с виду внутренняя отделка церкви украшена «деревянным иконостасом бирюзового цвета», имеющим оригинальное решение. Шесть его икон представляют собой «изображение святых тех дней, которые почему-либо представлялись в жизни скончавшегося святителя выдающимся событием». На них изображены святые, празднование которых приходится: в день рождения архиепископа Дмитрия; день посвящения в монашество; день возведения в сан епископа; день кончины; и двухкратное назначение высокопреосвященного Дмитрия в Одессу. Идея эта служит прекрасным памятником почившему архиепископу. Под каждой иконой сделана соответствующая надпись. До сегодняшнего дня сохранились надписи лишь под тремя иконами.
История храма св. Дмитрия Ростовского интересна еще и тем, что он является единственным одесским православным храмом, который никогда не закрывался, даже в советские времена, благодаря ходатайству академика В. П. Филатова.
В наши дни великолепный бирюзово-белый храм всегда открыт для прихожан, которые любят его за отсутствие суетности, тишину кладбищенской обстановки и уединенность.
По материалам православных сайтов
