Буквально вчера в одесские СМИ просочилась информация о том, что совершено нападение на офис Одесской областной организации «Общества Красного Креста», расположенного на улице Канатной,83.
Подъехав на место, мы вместе с фотокорреспондентом увидели здесь следующую картину. У дверей закрытого офиса плакала молоденькая девушка. Вокруг нее стояла группа милиционеров. Один из них пытался ее утешать. Другие так же спокойно увещевали возбужденных молодых парней в гражданской одежде, один из которых держал в руках целую пачку каких-то документов, скрепленных синими печатями.
Постепенно нам удалось выяснить, что молодые люди с документами – представители общественной организации «Рада громадської безпеки». Приехав в офис, они потребовали у находившейся здесь девушки принять привезенные ими официальные бумаги по всей форме: поставить входящие регистрационные номера и, вероятно, еще дать расписку в получении документов. Девушка отказалась, ссылаясь на то, что не имеет для этого необходимых полномочий. В итоге разгорелся конфликт. Была вызвана милиция.
Один из представителей «Ради громадської безпеки» нам объяснил, что в документах, которые у него отказались принять, содержится официальное требование провести инвентаризацию на складах «Красного Креста», поскольку есть все основания полагать, что там уже пусто. По словам этого молодого человека, «Красный Крест» недавно получил из Швейцарии гуманитарную помощь – крупную партию теплой одежды и военных карематов. Но нет никакого более или менее вразумительного отчета о распределении этой помощи. По мнению представителей общественной организации, все упомянутое добро должно быть направлено в зону АТО. Однако часть карематов, как стало известно общественникам, уже передана Одесской областной психиатрической больнице.
Примечательно, что, выдвигая дольно серьезные обвинения в адрес сотрудников «Красного Креста», разговаривавший с нами общественник не пожелал представиться. Более того, он даже не разрешил снять фотокопии с документов, которые пытался передать в «Красный Крест» с таким шумом. Возможно, легендарный Робин Гуд, образно говоря, тоже когда-то носил маску и предпочитал оставаться неизвестным. Но, слава Богу, эпоха дикого средневековья уже все-таки позади!
В наши дни, по крайней мере, официальное лицо никак не может быть анонимным. Поэтому скрытность представителей «Ради громадської безпеки» вызывает, как минимум, определенную настороженность.
Пока общественники-правдолюбцы общались с нами и работниками милиции, к месту происшествия, наконец, подъехали сотрудники «Красного Креста» в ярко красных форменных жилетах. Они открыли офис и по всей форме приняли все документы у представителей «Ради громадскої безпеки».
Когда мы вместе с фотокорреспондентом шагнули за порог офиса, в глаза бросился ужасный беспорядок. На полу валялось множество каких-то бумаг. Под ногами жалобно хрустели шариковые ручки. Оказывается, конфликт, свидетелями которого мы стали, начался еще вчера.
Что же касается распределения гуманитарной помощи, то Николай Тарасенко подтвердил: часть карематов действительно передана психиатрической больнице, поскольку эти приспособления как нельзя лучше подходят для ухода за лежачими больными. Разумеется, карематы весьма пригодились бы и в зоне АТО.
Однако, по словам Тарасенко, помощь военным противоречит статусу «Красного Креста», который всегда и при любых обстоятельствах должен оставаться абсолютно нейтральной организацией.
Кроме того, у этой организации есть законодательно закрепленное право распределять гуманитарную помощь по своему усмотрению.
В целом же, у меня сложилось впечатление, что представители «Ради громадської безпеки», несмотря на свою одиозность, действовали из благих побуждений. Однако любую правду надо еще уметь отстаивать, так же, как и носить абсолютно белую одежду. А на одежде рыцарей «громадськой безпеки», к сожалению, есть заметные пятна: слезы ни в чем не повинной девушки, беспорядок, устроенный в офисе...
Возможно, кто-то и скажет, что все это – обычная провокация. Но мне почему-то думается, что все это - от элементарного отсутствия воспитанности или низкой культуры поведения.
